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The Bible speaks about Peace

12 things every Christian should know

  1. Peace is the will of God.
    From the first chapter of Scripture, where God pronounced creation "good" (Gen. 1:31), to the very last, in John's vision of a tree "for the healing of the nations" (Rev 22:2), God pursues peace. Trust in God is contrasted with trust in the instruments of war (Is. 31:1; Ps. 20:7; 33:16-17; Hos. 1:7).

  2. Peace was the mission of Jesus.
    His role as "The Prince of Peace" was foretold by Isaiah (9:6). Angels announcing his birth declared "Glory to God" and "peace on earth" (Lk 2:14). Weeping over Jerusalem, Jesus prayed; "would that you knew the things that make for peace" (Lk. 19:41-42).

  3. The fruit of the Spirit is peace.
    (Gal. 5:22). "Not by might, nor by power, but by my spirit, says the Lord" (Zech. 4:6). Prior to his death, Jesus said, "Peace I leave with you," in reference to the coming of the Holy Spirit (Jn. 14:25-27).

  4. Peace was the witness of the early church.
    The new community created in Christ bore witness by its reconciled fellowship: "And all who believed were together and had all things in common" (Acts 2:44-47; 4:32-37). Paul urged that the church's "feet" be "shod with the gospel of peace" (Eph. 6:15).

  5. Peace is more than the absence of war.
    Peace - shalom - occurs when captives are released (Lk. 4:18); when outcasts are gathered (Zeph. 3:19); when the hungry have plenty to eat (Joel 2:19-26; Lk. 1:53; I Sam. 2:1-8).

  6. The foundation of peace is justice.
    "The effect of righteousness (justice) will be peace," predicted Isaiah (32:17). "Righteousness and peace will kiss," wrote the psalmist (Ps. 85:10). "Sowing justice" will result in peace, said Hosea (10:12-14).

  7. Peace, like war, is waged.
    Peacemakers are not passive, but active. Peter, echoing the psalmist, urges us to "seek peace, and to pursue it" (I Pet. 3:11; Ps. 34:14). Jesus urged worshippers to take the initiative to settle disputes (Mt. 5:23-24). Peace includes loving and feeding enemies (Lk. 6:27; Rom. 12:20).

  8. Peacemakers sometimes cause trouble.
    Jesus turned over the tables of oppressive money-changers (Jn. 2:13-16). When he says, "I come not to bring peace but division" (Lk. 12:51), the "peace" of which he speaks merely disguises an order of injustice (see Jer. 6:14-15). It was Jesus' peacemaking mission which landed him on the cross (Col. 1:20).

  9. Peacemaking is rooted in grace.
    In Jesus' prayer, our "debts" are forgiven in the measure to which we forgive others (Mt. 6:12). "Whoever is forgiven little, loves little" (Lk 7:47). It is grace which frees us from fear (I Jn. 4:18) and empowers us to risk our lives for the sake of justice and peace.

  10. Peace in Christ and in creation are linked.
    Not only are divisions in the human community overcome "in Christ" (Galatians 3:28), but also in the whole created order. The knowledge of God and the healing of creation are parallel realities (Is. 11:3-9). The land itself mourns (Is. 33:9). "But ask the beasts...and the birds...or the plants, and they will teach you: of the ways of the Lord (Job 12:7-10).

  11. Peacemaking is not optional.
    The separation between "preaching the Gospel" and "working for peace and justice" is a perversion of biblical truth. Jesus prayed; "Thy kingdom come, thy will be done, on earth as it is in heaven" (Mt. 6:10). We lie if we say we love God yet fail to assist neighbors in need (I Jn. 4:20). Loving enemies - whether close at hand or far away - is the way to become children of God (Mt. 5:44-45).

  12. God's promised future is peace.
    Though now living as "aliens" in a strange land, peacemakers have caught a glimpse of how the future will finally unfold. Both Isaiah and John's Revelation speak of the coming "new heaven and new earth" (Is. 65:17-22; Rev. 21:1). The day is coming, says Micah, when nations "shall beat their swords into ploughshares...and neither shall they learn war any more" (4:3-4). On that day, creation itself - which "has been groaning in travail...will be set free from its bondage to decay (Rom. 8:19-24).

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La Biblia habla de Paz

12 Cosas que Todo Cristiano Debe Saber

  1. La paz es la voluntad de Dios.
    Desde el primer capítulo de la Escritura, donde Dios pronunció la creación como "buena" (Génesis 1:31), hasta el último, en la visión de Juan de un árbol "para la sanidad de las naciones" (Apocalipsis 22: 2), Dios promueve la paz. La confianza en Dios se pone en contraste con la confianza en los instrumentos de la guerra (Isaías 31: 1; Salmos 20: 7; 33: 16-17.; Oseas 1: 7).

  2. La paz era la misión de Jesús.
    Su papel como "El Príncipe de la Paz" fue predicho por Isaías (9: 6). Los ángeles que anunciaron  su nacimiento proclamaron "Gloria a Dios" y "paz en la tierra" (Lucas 2:14). Llorando sobre Jerusalén, Jesús oró; “¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz!" (Lucas 19: 41-42).

  3. El fruto del Espíritu es la paz.
    (Gal. 5:22). "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice el Señor" (Zacarías 4: 6). Antes de su muerte, Jesús dijo: "La paz os dejo," en referencia a la venida del Espíritu Santo (Juan 14: 25-27).

  4. Paz fue el testigo de la iglesia primitiva.
    La nueva comunidad creada en Cristo dio testimonio por su comunión reconciliada: "Y todos los que habían creído estaban juntos y tenían todo en común" (Hechos 2: 44-47; 4: 32-37). Pablo instó a que los "pies" de la iglesia fueran "calzados con el evangelio de la paz" (Efesios 6:15).

  5. La paz es más que la ausencia de guerra.
    Paz - Shalom - se produce cuando los cautivos son liberados; (Lucas 4:18); cuando se reúnen los parias (Sofonías 3:19.); cuando los hambrientos tienen suficiente para comer (Joel 2: 19-26; Lc 1,53; I Samuel 2: 1-8.).

  6. El fundamento de la paz es la justicia.
    "La labor de la justicia (justicia) será la paz", predijo Isaías (32:17). "La justicia y la paz se besan", escribió el salmista (Salmos 85:10). "Sembrar la justicia" dará lugar a la paz, dijo Oseas (10: 12-14).

  7. La paz, como la guerra, se libra.
    Los pacificadores no son pasivos, sino activos. Pedro, haciéndose eco del salmista, nos insta: "busca la paz, y síguela" (I Pedro 3:11; Salmos 34:14). Jesús instó a los fieles a tomar la iniciativa para resolver los conflictos (Mateo 5: 23-24). Paz incluye amar  y alimentar a los enemigos (Lucas 6:27;  Romanos 12:20).

  8. Los pacificadores a veces causan problemas.
    Jesús dio la vuelta a las mesas de los cambistas opresores (Juan 2: 13-16). Cuando dice: "No he venido para traer paz, sino división" (Lucas 12:51), la "paz" de la que habla simplemente disfraza un régimen de injusticia (ver Jeremías 6: 14-15). Fue la misión de pacificación de Jesús, la que lo llevó en la cruz (Colosenses 1:20).

  9. La pacificación tiene sus raíces en la gracia.
    En la oración de Jesús, nuestras "deudas" son perdonadas en la medida en que perdonamos a otros (Mateo 6:12). "El que se le perdona poco, poco ama" (Lucas 7:47). Es la gracia la que nos libera del miedo (I Juan 4:18) y nos capacita para arriesgar nuestras vidas por el bien de la justicia y la paz.

  10. La paz en Cristo y en la creación están vinculadas.
    No sólo son las divisiones en la comunidad humana superadas "en Cristo" (Gálatas 3:28), sino también en todo el orden creado. El conocimiento de Dios y la sanación de la creación son realidades paralelas (Isaías 11: 3-9). La tierra está de luto (Isaías 33: 9). "Pero pregunta a los animales... y a los pájaros... o a las plantas, y ellas te enseñarán los caminos del Señor” (Job 12: 7-10).

  11. El establecimiento de la paz no es opcional.
    La separación entre "la predicación del Evangelio" y "trabajar por la paz y la justicia" es una perversión de la verdad bíblica. Jesús oró: "Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo" (Mateo  6:10). Mentimos si decimos que amamos a Dios pero fallamos en ayudar a los vecinos necesitados (I Juan 4:20). Amar a los enemigos - ya sea que estén cerca o lejos - es la manera de ser hijos de Dios (Mateo 5: 44-45).

  12. El futuro prometido por Dios es la paz.
    Aunque ahora viven como "extranjeros" en una tierra extraña, los pacificadores han vislumbrado cómo se revelará el futuro. Tanto Isaías como el Apocalipsis de Juan hablan de la venida del "nuevo cielo y una nueva tierra" (Isaías 65: 17-22; Apocalipsis 21: 1). Se acerca el día, dice Miqueas, cuando las naciones "volverán sus espadas en rejas de arado... y ni se adiestrarán más para la guerra" (4: 3-4). En ese día, la creación misma - que "ha gemido dolores de parto... será liberada de la servidumbre de la corrupción (Romanos 8: 19-24.).

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