Seminario Bautista de México continúa trabajando a pesar de la adversidad • Seminario Bautista de México Continues Work in Spite of Adversity
....
by Noé Trujillo Hernández & Suriana González Juárez
Editor’s note: The Seminario Bautista de México has had a long history with BPFNA ~ Bautistas por la Paz. In 1996, the seminary hosted a BPFNA board meeting and organized a human-rights delegation to Chiapas. Its faculty members have served on the BPFNA board of directors. In 2014, we received word that the seminary had lost its properties. The faculty wound down the residency program and resident students continued as commuter students. The large extension program (more than 200 students at that time) was only affected by the lack of funding. Many years ago, the seminary made a strategic decision to be the seminary for the poor in Mexico, serving churches and accepting students no other seminary would serve. The work has continued, in part because of the generosity of the Comunidad Teological de México, an ecumenical consortium of which the seminary has been a part for many years, and largely because of deep sacrifices made by faculty and staff. Below is an update on that work.
After losing its properties in 2014 and, therefore, its main source of financing, the Seminario Bautista de México (SBM) in Mexico City focused on redesigning its training program. Its leaders listened to the needs of the Indigenous churches and gathered information from the marginal zones around Mexico City where it has served several decades. At the same time they had to balance these needs in accordance with the school’s financial reality.
As a result, they created a comprehensive training program that will bring quality education to sectors of the population who have been socially and economically marginalized by the dominant society and culture. These people have also been marginalized in educational, biblical, theological and pastoral formation by the churches and seminaries that are part of that same dominant culture.
We began an intense work of promotion and implementation of the training program of the SBM in 2016. We designed materials that would address not only the biblical, theological lag of the peasant churches but also initiate a change in the vision of education towards these sectors. The new vision will encourage them to recover their community values, solidarity and mutual help. We currently serve nine groups that are located in Indigenous areas and in marginalized areas around Mexico City.
We visit each group monthly to follow up on the students. The program also works thanks to local tutors from the same churches, who are guides to their learning communities and who voluntarily carry out their work. The learning community meets weekly for a group study that reinforces the analysis of what they study individually in the week with their textbooks. It is also an opportunity to answer questions and seek consensus on the topics they study.
The dominant ideology promotes a competitive, individualistic and exclusive education; the dominant theologies do the same within the churches. The educational theory of the seminary and the theologies studied there are built around the values of the Kingdom of God—which are very similar to the values of Indigenous communities—and promotes learning with practices of mutual support, community and inclusion.
Since 2016 we have graduated around 10 groups and 80 people in Indigenous and marginalized areas. Local church leadership has been promoted with the SBM training program. The development of the SBM training program has also been possible because of the vehicle with which we transport ourselves to the communities that are between two and eight hours away from the seminary.
In 2018 we resumed training at the undergraduate level in the common spaces that the SBM shares with other seminaries. In 2019, 11 students entered the bachelor program, and they make a great effort to sustain their studies and their housing in Mexico City, because we do not have facilities that allow us to provide them with accommodation, nor a housing fund. Sustaining the mission of the seminary in this difficult time has been possible thanks to the small but significant support we receive from organizations such as Bautistas por la Paz, for which we thank God.
Our main difficulty is the financial situation that we have faced since 2014, which worsened in 2019, when we lost $2,000 dollars per month in revenue. The financial situation of the seminary has prompted us to formulate projects of our programs to find financing that will support the SBM mission among Indigenous churches and those in marginalized areas.
The following are current needs of the seminary:
Creation of a self-support project.
Scholarships of 450 dollars a month for Indigenous and marginalized students who have the pastoral call and want to finish their degree in theology at the Seminary in Mexico City.
Human Resources. The seminary team is made up of three people, so we are in prayer for God to place the call in the hearts of missionaries, pastors and others to voluntarily serve among Indigenous churches and ones of marginalized areas in Mexico.
Material resources. The vehicle of the seminary with which the work is carried out is reaching the end of its useful life. So we are in search of a new vehicle that allows us to continue with the ministry of the seminary.
..
por Noé Trujillo Hernández & Suriana González Juárez
Nota del editor: El Seminario Bautista de México ha tenido una larga historia con BPFNA ~ Bautistas por la Paz. En 1996, el seminario organizó una reunión de la junta de BPFNA y organizó una delegación de derechos humanos a Chiapas. Los miembros de su facultad han servido en la junta directiva de BPFNA. En 2014, recibimos la noticia de que el seminario había perdido sus propiedades. La facultad finalizó el programa de residencia y las y los estudiantes residentes continuaron como estudiantes no residentes. El gran programa de extensión (más de 200 estudiantes en ese momento) solo se vio afectado por la falta de fondos. Hace muchos años, el seminario tomó la decisión estratégica de ser el seminario para los pobres en México, sirviendo a las iglesias y aceptando estudiantes que ningún otro seminario atendería. El trabajo ha continuado, en parte debido a la generosidad de la Comunidad Teológica de México, un consorcio ecuménico del cual el seminario ha sido parte durante muchos años, y en gran parte debido a los profundos sacrificios realizados por los profesores y profesoras y el personal. A continuación hay una actualización de ese trabajo.
Al perder sus propiedades en 2014 y, por lo tanto, su principal fuente de financiamiento, el Seminario Bautista de México (SBM) en la Ciudad de México se enfocó en rediseñar su programa de capacitación. Sus líderes escucharon las necesidades de las iglesias indígenas y recopilaron información de las zonas marginales alrededor de la Ciudad de México, donde ha servido durante varias décadas. Al mismo tiempo, tuvieron que equilibrar estas necesidades de acuerdo con la realidad financiera que enfrentaban.
Como resultado, crearon un programa integral de capacitación que brindará educación de calidad a sectores de la población que han sido marginados social y económicamente por la sociedad y la cultura dominantes. Estas personas también han sido marginadas en la formación educativa, bíblica, teológica y pastoral por las iglesias y seminarios que forman parte de la misma cultura dominante.
Comenzamos un intenso trabajo de promoción e implementación del programa de capacitación del SBM en 2016. Diseñamos materiales que repararían no solo el retraso bíblico y teológico de las iglesias campesinas, sino también un cambio en la visión de la educación hacia estos sectores. La nueva visión los alentará a recuperar sus valores comunitarios, la solidaridad y la ayuda mutua. Actualmente atendemos a nueve grupos ubicados en áreas indígenas y en áreas marginadas alrededor de la Ciudad de México.
Visitamos a cada grupo mensualmente para dar seguimiento a las y los estudiantes. El programa también funciona, gracias a tutores locales de las mismas Iglesias, quienes son guías de sus comunidades de aprendizaje y realizan su trabajo voluntariamente. La comunidad de aprendizaje se reúne semanalmente para un estudio grupal que refuerza el análisis de lo que estudian individualmente en la semana con sus libros de texto. También es una oportunidad para responder preguntas y buscar consenso sobre los temas que estudian.
La ideología dominante promueve una educación competitiva, individualista y exclusiva; las teologías dominantes hacen lo mismo dentro de las iglesias. La teoría educativa del seminario y las teologías estudiadas allí se basan en los valores del Reino de Dios, que son muy similares a los valores de las comunidades indígenas, y promueve el aprendizaje con prácticas de apoyo mutuo, comunidad e inclusión.
Desde 2016 hemos graduado alrededor de 10 grupos y 80 personas en áreas indígenas y marginadas. Se ha promovido el liderazgo de la iglesia local con el programa de capacitación SBM. El desarrollo del programa de capacitación SBM también ha sido posible debido al vehículo en el que nos transportamos a las comunidades, que están entre dos y ocho horas de distancia del seminario.
En 2018, reanudamos la capacitación a nivel de pregrado en los espacios comunes que el SBM tiene junto con otros seminarios. En 2019, 11 estudiantes ingresaron al programa de licenciatura. Hacen un gran esfuerzo para mantener sus estudios y su vivienda en la Ciudad de México, porque no tenemos instalaciones que nos permitan proporcionarles alojamiento ni un fondo de vivienda. El mantenimiento de la misión del seminario en este momento difícil ha sido posible gracias al pequeño pero significativo apoyo que recibimos de organizaciones como Bautistas por la Paz, por lo cual agradecemos a Dios.
Nuestra principal dificultad es la situación financiera que enfrentamos desde 2014, que empeoró en 2019, cuando perdimos $ 2,000 dólares por mes en ingresos. La situación financiera del seminario nos ha llevado a formular proyectos de nuestros programas para encontrar financiamiento que respalde la misión de SBM entre las iglesias indígenas y las de las zonas marginadas.
Las siguientes son las necesidades actuales del seminario:
Creación de un proyecto de autosuficiencia.
Becas de 450 dólares al mes para estudiantes indígenas y marginados que tienen el llamado pastoral y que quieren terminar su licenciatura en teología en el Seminario en la Ciudad de México.
Recursos humanos. El equipo del seminario está compuesto por tres personas, por lo que estamos orando para que Dios ponga el llamado en los corazones de misioneros, pastores, otros y otras para servir voluntariamente entre las iglesias indígenas y las iglesias en áreas marginadas de México.
Recursos materiales. El vehículo del seminario con el que se realiza el trabajo está llegando al final de su vida útil. Entonces estamos buscando un nuevo vehículo que nos permita continuar con el ministerio del seminario.
....
....
Noé Trujillo Hernández, of the Nahuatl ethnic group, was born in the southern part of the State of Puebla. He trained as a Baptist pastor by the Seminario Bautista de México. He has several master’s degrees and currently serves as the academic assistant director of the Baptist Seminary of Mexico and Administrator of the Consejo Indígena Campesino Evangélico de México (Evangelical Peasant Indigenous Council of Mexico). His life partner is Sury González.
Suriana (Sury) González Juárez has Nahuatl blood by her mother and Zapotec blood by her father. She also has several degrees, as well as training in Conflict Transformation. As a child, she served among the Indigenous churches accompanying the pastoral work of her parents. She is currently in charge of the administrative sub-direction of the Seminario Bautista de México.
..
Noé Trujillo Hernández, del grupo étnico náhuatl, nació en la parte sur del estado de Puebla. Se formó como pastor bautista en el Seminario Bautista de México. Tiene varios títulos de maestría y actualmente se desempeña como director académico asistente del Seminario Bautista de México y Administrador del Consejo Indígena Campesino Evangélico de México (Evangelical Peasant Indigenous Council of Mexico). Su compañera de vida es Sury González.
Suriana (Sury) González Juárez tiene sangre náhuatl de su madre y sangre zapoteca de su padre. Ella también tiene varios títulos, así como formación en transformación de conflictos. De niña sirvió entre las iglesias indígenas que acompañaban el trabajo pastoral de sus padres. Actualmente está a cargo de la subdirección administrativa del Seminario Bautista de México.
....